司马冬青

湖南岳阳人

中国共产党员

现就读于云南师范大学

湖南省青年书法家协会会员

岳阳市书法家协会行书委员会委员

读《艺术哲学新论-自然美》有感

美这个词在一般意义上都是用来表述那种对象的性质，借助于这种性质达到审美精神的要求。书中提出质疑，认为美是更高级的东西，是所有艺术作品观念上应该具有的东西。那我们怎么区分是否具有美？

美这个词往往令人困惑。我们对一件艺术作品的性质存在一定评价，或是崇高的、或是幽默的，但这些带有属性的形容词能贴上“美”的标签吗？如果说这些带有属性的形容词等同于美，那么前提条件就是艺术作品首先就是美的。那艺术作品的标准是什么呢？这始终没有一个准确的定位，其实我认为说每一种形式或者每一幅艺术作品都是美是比较片面的看法。在不同情况背景下，主体和对象的不同都有可能造成接受者不同的艺术感受，可能一副艺术作品，有的人觉得精妙无比，有的人就觉得不符合它内心的审美标准，这或许与每个人的内心世界和价值观存在密切的关系。

书中还提到自然总是被人们比喻成上帝的艺术，它暗指我们接触和感受到的自然中没有丑的东西。当我们否认自然的美时，不是在反思它而是在反思我们自身。这种自然美是不加修饰的，是最原始的美，但在我的观念里这并不意味着我们创造出来的，改造自然的东西就不美。“自然的歌是天真无邪的歌，艺术的歌是经验的歌。”或许不带功利思想的自然升华，也是基于对自然的经验之上，归根结底或许也是自然改造自然产生的艺术美罢！