薛飞，1988年出生于山东省巨野县。2012年毕业于佳木斯大学，获学士学位。2016年毕业于吉林大学古籍研究所，获书法学硕士学位。
现为中国书法家协会会员、江西省书法家协会学术委员会委员、上饶师范学院书法专业教师。
学术论文连续两届入选中国书法家协会主办的“全国高等书法教育论坛（郑州）”，主持江西省省级课题2项，在《中国书法》、《青少年书法报》等专业期刊、杂志发表论文10余篇。
书法作品获奖、入展情况
全国第五届正书展—入展。（中国书协）
“天下大同·魏碑故里”全国书法作品展—入展。（中国书协）
纪念毛泽东同志诞辰120周年”全国书法作品展—入展。（中国书协）
第三届中国（湘潭）齐白石国际文化艺术节全国书法作品展—入展。（中国书协）
全国第三届扇面书法展—入围。（中国书协）
“邓石如奖”全国书法作品展—入围。（中国书协）
“首届青州书法奖”全国书法作品展—入展。（山东省书协）
第三届山东省青年临书大展—入展。（山东省书协）
“郑道昭奖”山东省书法作品展—入展。（山东省书协）
第五届“牡丹奖”山东省书法作品展—入展。（山东省书协）
山西省第八届临帖展—优秀奖。（山西省书协）
山西省第九届临帖展—优秀奖。（山西省书协）
山西省第十届临帖展—入展。（山西省书协）
黑龙江省第八届临帖展—入展。（黑龙江省书协）
庆祝建党90周年黑龙江省第三届书法精品展—优秀奖。（黑龙江省书协）
江西省第十届临帖展—优秀奖。（江西省书协）
字如其人——薛飞书法的坚守与格调
薛飞兄是我的挚友。
盛夏的某个午后，他发来微信，嘱咐我谈一谈他的书法。本以为会在快乐的节奏中轻松从容地完成这样一份“任务”，孰料当我真正开始敲打键盘的时候，却陷入了前所未有的“艰难困境”。
之所以感到如此艰难，是因为，这些年来，我对书法、对汉字愈发敬畏。汉字所拥有的“天象所垂、河洛所吐”的纯然之神性，使我近来每一次注目它们的时候隐约都能体会一种温润的、明快的光亮，这种感觉前所未有。书法是一门高密度、极精湛的艺术，是中国文化的最高形态之一。愚钝如我，要想说出点道理，又何谈容易。曾经少不更事，可以似是而非地“侃侃而谈”；而岁月则如同一把“双刃剑”，一方面赐予我们与日俱增的理性与见识，却又在另一方面用锋镝销去天真，不再允许我们不着边际的信口雌黄。
我一度将“书如其人”视为书法的圭臬。于是，面对挚友的书作，如果不加设防，则势必会陷入友谊所裹挟而来的“好感评论”境地之中；一旦如是，所有追求客观、严谨的努力都会烟消云散，因为那根本无法使人信服。所以，我不得不命令自己，必须要拒绝个人情感对书法评论的强烈干扰。那么，在这种情况下，又当如何去品读薛飞兄书作中的奥妙与深味？如何抽丝剥茧般地寻绎其书法中所显现的美？他的作品如何将我们打动？倘若我之所言见诸报端，又能否引起读者的共鸣，亦或是否可以经得起书坛内外的驳难？
我想，对于薛飞兄这样一位早在大学时代就数入全国展，加入中国书法家协会的青年书者，这本身就已经能够证明他所拥有的书写天赋，证明他已经具备了对书写技巧的娴熟掌握，领会到如何将自我笔下纸墨相发之音，与时代音符相得益彰。对薛飞兄而言，在吉林大学古籍研究所读书的硕士生涯至为重要。不仅要掌握严格的考据治学方法，同时还要背诵从东汉《非草书》到晚清《广艺舟双楫》等书论中的重要片段。和薛飞兄的一次闲谈中，他说他曾经站在图书馆，走廊过道的暖气片旁边通篇背诵《书谱》。我问其故，为何站在暖气片旁，薛飞兄开玩笑说东北的冬天户外零下二三十度，在室外背书人要冻坏的。我听后不禁心生佩服。这些在吉大读书的经历，也为他现在文章的写作打下了扎实的文献基础，对他的书法创作亦有所帮助。吉大三年的学院背景，使他有效的避免了书写中“单薄”“空洞”“虚浮”等弊病。他所积累的学术资质足够支撑其创作进入“中实”的境界。“字外功”与“字内功”兼擅、“思辨力”与“考证工夫”并存，在飞兄身上已经有所初现。
在五体之中，薛飞兄尤为擅长隶书和楷书。他从西汉的隶书刻石到东汉的名碑巨碣，无一不进行过反复的临摹。他沿着隶书发展的脉络，从曹魏的《正始石经》，到唐代的《石台孝经》，再到清代伊秉綬、金农、赵之谦诸家的隶书及今贤之隶，一路书写下来，深度领会其间的渊源与流变。现在薛飞兄的隶书面貌，主要取法《张迁碑》《鲜于璜碑》等方整、古拙一路的汉隶。他的隶书虽曾受时风影响，但又不同于当下过分追求隶书结字夸张变形，用笔用墨刻意增强墨色对比，以求得视觉上的短暂冲击力。我认为薛飞兄的隶书属于初看并不惊奇，没有先声夺人的凌厉之气，静下心来愈看愈觉得可爱，线条干净不拖沓，厚重沉稳，耐得住细细品读。就像他的为人一样，越相处越觉得舒服。他的小字隶书近年来不多写，又完全是另外一种感觉，简洁明快，追求自然的书写，不激不励，爽爽有神，有书卷之气。
然而需要注意的是，隶书毕竟是隶书，无法像草书一样可以最大限度地表现书写者的性情。成公绥说“篆籀既繁，草藁近伪。适之中庸，莫尚乎隶”，一方面在表彰隶书的“中庸”，同时他强调隶书是“中庸”的，然过于“中庸”则会限制隶书的表现力。古代书家认为隶书对结构、法度的要求更为严苛，笔画的轻浮和过度的变形，都会伤害隶书的中正之美。而我们在薛飞兄的隶书中，恰恰非常强烈地感受到那种隶书本身所拥有的中庸之美。
飞兄的隶书以汉碑为基，而又有限度地、有选择地借鉴摩崖石刻与汉代简牍的用笔。沉厚而温婉，质实而清虚。他的隶书不轻佻，不浮华，不造作，给予我们一种雍容的力量。而其在运笔时，方圆兼备，有留有驻，将顶笔逆锋起笔时所积攒的力量注入到线条中，使得线条也蕴含着一股青春勃发的郁郁之气。再加上“焕若星辰，郁若云布；纤波浓点，错落其间”的章法，不正是一件优秀的隶书作品吗。而观薛飞兄的隶书作品，所呈现的风格面貌，字如其人，人如其书，文质彬彬，值得交往。
隶书之外，薛飞兄亦擅长魏碑的创作。“吾道一以贯之”，我想，他的魏碑之所以如此“耐看”，是因为他通过隶书理解了“金石之气”的内涵及其表现方法，继而将金石气统摄到自己的魏碑创作中来，这当然是极为正确的路子。平日交流之时，飞兄曾微信发我数张书写的金文大篆，线条扎实，不俗气，出手不凡。我看到后多次建议他可在金文大篆的创作上有所专攻，但他自己要求严谨，说学识有限，不通古文，怕写错了字，创作出来闹笑话，朋友之间交流一下，戏笔而已，我想这可能就是他在吉大古籍研究所读书时，所受诸位先生严谨治学风气的影响吧。飞兄自毕业后，到上饶师范学院参加工作，在诸位领导和前辈影响下，对他书法的进步也产生了重要的作用。
孔子云：“谁能出不由户，何莫由斯道也”，薛飞吾兄的书法创作之路深悟书写之道，故而有成。坚守此道，书法之路光明。
葛复昌
南京师范大学文学院博士
